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仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的(de)。

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