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西方的几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学，认为西(xī)方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾(gōu)股定(dìng)理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形(xíng)中(zhōng)的两(liǎng)直角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明(míng)末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的(de)几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜(xié)边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书(shū)之(zhī)一，是中国最古老的(de)天文学和数学(xué)著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定它为国子监明(míng)算(suàn)科的教材之一(yī)，故(gù)改(gǎi)名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上(shàng)的主要成(chéng)就(jiù)是介绍(shào)了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股(gǔ)定理进行证明(míng)，其证明是三国时(shí)东吴(wú)人(rén)赵爽在《周(zhōu)髀(bì)注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在(zài)测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行(xíng)的方(fāng)法确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的运行规律(lǜ)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼(zhòu)夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数(shù)学家无不以(yǐ)《周(zhōu)髀算经》为(wèi)参考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理，在(zài)中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与(yǔ)证明，相传是(shì)在商代由商(shāng)高发现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国时代的(de)蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作出(chū)了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角边(biān)为(wèi)a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发(fā)现约有400种证明方(fāng)法，是数(shù)学定理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股(gǔ)数。

西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾股之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来源于《周髀算(suàn)经(jīng)》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗róng)为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直(zhí)角边的平方之和一定等(děng)于(yú)斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学(xué)和(hé)数学著作，约成书于公(gōng)元前1世(shì)纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)闭历它为国子(zi)监明算科(kē)的教(jiào)材之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最(zuì)简便可(kě)行的方法确定(dìng)天文历(lì)法(fǎ)，揭示日月星(xīng)辰的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季(jì)更替，气候变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼(zhòu)夜(yè)相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家(jiā)无不(bù)以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参(cān)考，在此基础上不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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