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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(h天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思òu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(w天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思èi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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